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pelo espírito Eugênia,
Intróito: Eu mesma pedi ao prezado companheiro encarnado publicasse algumas das correspondências eletrônicas trocadas por ele e seu atual consorte, na rede social da internet mais utilizada no país: o Orkut (com ínfimas alterações). Nada acontece por acaso, em termos de publicações daqueles que agem sob nossa influência. As postagens finais de nosso porta-voz e de seu companheiro-alma-gêmea esclarecem, por fim, o motivo de havermos feito esta solicitação. Sonhos existem? As pessoas podem ter esperança e ser otimistas sobre o futuro? A felicidade acontece apenas em filmes ou em romances, na ficção, e nunca na realidade? Bem… é sobre isso, basicamente, que trata esta maravilhosa atividade epistolar dos filhos queridos, e, nas entrelinhas do dito, como também expressamente ao final, os próprios missivistas lecionam como fazer para o amor surgir, e não só brotar, como florescer e se fazer pujante e eterno, qual representação viva do Hálito Divino que a todos nos envolve, permeia e conduz em direção à perfeita felicidade, em faixas ditosas de consciência. Mãe e irmã em Cristo, Eugênia.
10% das populações são gays. Logo, muitas das que você tem como héteros são homoafetivas – talvez muito próximas de você –, e não se sentem à vontade para se apresentar como são, tamanha a perseguição a que se vêem submetidas, desde sempre e em toda parte. Você contribui para isso? Mãe controladora e dissimulada, funcionários sem caráter demitidos. Benjamin Teixeira O padre Rafael começou a digitar, celeremente, carta ao jovem de 20 anos, perseguido por estar muito próximo e se mostrar publicamente acompanhado de um intelectual famoso e prestigiado da sociedade, de natureza homossexual, componente da sua comunidade paroquiana. Ao fim das palavras abaixo anexadas, o maduro e atualizado sacerdote encerrou a missiva eletrônica, remetendo-a para o e-mail do jovem sob seus cuidados, que o procurava, sistematicamente, a tratar do assunto delicado para sua rotina. Lançando mão, irresponsavelmente, das ferramentas da calúnia e de cenas de escândalo, na porta da igreja (por Rafael proteger a relação de intimidade entre os dois), os detratores, não só tentando denegrir a imagem do intelectual decente, como envolvendo o nome da igreja e do Anjo Protetor da congregação (que era cultuado nas esculturas de Santa Felícia, espalhadas por toda a nave), acabaram por inflamar a parte mais severa do sacerdote estóico e corajoso: Continue lendo Benjamin Teixeira A mulher por quem você se apaixonou é negra, e você não sabe como apresentá-la à sua mãe racista? Excelente oportunidade para que resolva suas pendências com a genitora, ainda que precise acatar serenamente o afastamento dela de sua pessoa, se ela pretender manipulá-lo com a influência sobre você, gerando culpa ou medo – terá revelado ser mais bruxa que mãe. Muito bom saber disso e se proteger dela, então! A pessoa por quem você se enamorou é do mesmo sexo, e você teme retaliações no trabalho ou no seio social, se o “affaire” vier a público? Muito bom que submeta sua competência ao teste da discriminação, reforçando seu empenho em mostrar-se capaz e brilhante, sem se sujeitar à tirania da castração social, por dogmatismos religiosos falsos e estereotipados, completamente anacrônicos e ilegais. Continue lendo por Aline Rangel. Tema complexo e marcado por sutilezas capciosas, a sexualidade tem suscitado reflexões um tanto melindrosas e controversas. Associada ao campo da religião, ainda mais cuidadosa deve ser sua abordagem, uma vez que muito graves podem ser as implicações de um discurso retrógrado, castrador, preconceituoso e moralista. Demonizado historicamente no discurso religioso, o sexo, bem como aspectos da sexualidade que não correspondam à função meramente biológica da procriação, têm sido tratados como perigosos condutores ao “caminho da perdição”, afastando de Deus e da rota da espiritualização genuína as criaturas. O Espiritismo, de acordo com o que propôs o Codificador, tem o dever de dialogar com as inovações apresentadas pela Ciência, avaliando os resultados produzidos por esta, na promoção do bem-estar e da melhoria de indivíduos e coletividades. Faz-se mister, portanto, revisão criteriosa de conceitos e princípios utilizados para o estudo e compreensão da sexualidade humana em suas múltiplas manifestações, adaptando-os às necessidades atuais de crescimento e evolução. Diferentemente da banalização de práticas, com justificativas aparentemente avançadas para comportamentos equivocados e destrutivos, compreende-se que o papel de uma proposta vanguardista, como foi o Espiritismo em sua formulação original, deve ser o de fomentar, sempre que possível e/ou necessário, reflexões que estimulem a abertura, o combate a preconceitos, a reformulação de valores, a mudança de padrões de comportamentos. Continue lendo
Benjamin Teixeira É de extrema importância considerarmos que o preconceito se imiscui em nossos processos mentais, muito mais do que costumamos admitir. Comumente, os indivíduos que se julgam – utilizando o termo vernacular – “resolvidos” apresentam-se completamente impregnados de tabus, a começar por comportamentos reativos a preconceitos mais óbvios, que geram preconceitos invertidos, mais sutis e profundos, o que equivale também a uma conduta discriminatória e preconcebida, potencialmente mais destrutiva que o preconceito que a originou. É o caso, por exemplo, da mulher que se define como profissional em tempo integral, afastando-se de sua vocação materna, apenas para, inconscientemente, distanciar-se da identidade com a mãe, a quem rejeita como paradigma de perfil feminino. Pensar preconcebidamente é um modo de economizar processos e energia no cérebro, para que automatismos agilizem a eficiência do indivíduo em sua interação com o mundo. O aprendizado se baseia neste mecanismo, em suas fases primárias. Todavia, quando realidades complexas e em processo de construção são abordadas, com este modo de pensar empobrecido, fixado em esquemas conceituais previamente definidos, os erros podem se fazer não só grosseiros, como perigosos, para o próprio pensador inclusive. Por exemplo, um sujeito pode supor que toda mulher lhe será amável como lhe foi a mãe, ou que “nenhum homem presta”, por ter tido uma figura masculina disfuncional como modelo de masculinidade na infância. Ou seja: o indivíduo pode se fazer aberto a situações lesivas para si, tanto quanto se mostrar fechado para grandes oportunidades de realização e felicidade, por uma falha em seus métodos de percepção e análise. | ||||
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