Benjamin de Aguiar e Delano Mothé,
em diálogo com o Espírito Eugênia.

(Delano Mothé) – A Senhora nos poderia comentar a passagem bíblica do administrador desonesto (Lucas, 16)?

(Espírito Eugênia) – Naturalmente, meu filho. De há muito, gostaria de comentar, diretamente, esta passagem, pelo complexo quase contraditório, pelo aparente incongruente com os altos princípios que norteiam a ética cristã, o qual se encontra exarado na parte literal da citada passagem evangélica.

O que devemos fazer, para interpretá-la adequadamente (como, de resto, deveríamos fazer com todo o texto bíblico e todos os escritos sagrados muito antigos – redigidos para povos primitivos e incultos), é tomar uma ótima de leitura do paradoxo. Encontrar, nas entrelinhas das Palavras de Jesus, as metáforas corretas a nos elucidarem a condição de seres imperfeitos, e, por isso mesmo, necessariamente contraditórios, em muitas de nossas expressões personalíssimas – embora isso não constitua a hipocrisia pura e simples ou a desonestidade, mas, tão-só, o drama de todas as criaturas sencientes, sobremaneira as já evangelizadas, que, a despeito de portarem esquemas morais avançados, não logram sobrepujar o oceano de impulsos primitivos que lhes aflora do inconsciente (vide Paulo, Romanos, 7: 19). Eis um ponto importante a ser destacado: a “desonestidade” da personagem pode ser compreendida como “inconsistência” moral, o que, em algum nível, todos apresentamos, seres em processo de evolução que somos. O que havia no sujeito que buscou lucros aparentemente escusos, e que temos que realçar como sugestão de Nosso Senhor, era a ideia de utilizar todas as potências da mente – sejam aquelas consideradas socialmente aceitas ou aquel’outras que não só se mostram não convencionais, como nós próprios não admitimos portar, o que Jung denominou de conjunto de forças psíquicas da sombra psicológica, ou que Freud preferiu chamar, tão-somente, de inconsciente e as pulsões reprimidas da libido e do thánatos.

Quando aceitamos nossa integralidade (psicológica), podemos nos fazer íntegros (moralmente). Descobrir tais aspectos menos desejáveis, em nós mesmos, é o primeiro passo, nada fácil. O segundo, bem mais complicado e difícil de ser desdobrado, é pôr tais vetores psíquicos a serviço (e não a desserviço) dos ideais mais sagrados que nos inflamam as almas, ou o Self de Jung, ou o Atman para os hinduístas, ou a centelha sagrada para espíritas e cristãos, como um todo.

Alinhar, em sinergia com o espírito (quando se está encarnado), desde o animal que se tem em si, até o anjo em semente (que habita a interioridade de todos nós), incluindo, entre estes dois extremos, todo o nosso amplo e variado espectro de neuroses e torpezas ocultas (reprimidas no inconsciente e projetadas em terceiros – o que gera as posturas preconceituosas e perseguidoras de “bodes expiatórios”), constitui um dever que está afeto a todos nós, encarnados e desencarnados, inobstante compreendamos ser tarefa bem mais difícil a se executar, quando se está imerso no universo biológico do corpo e seus imperativos, bem como no da psique coletiva – a sociedade e seus rigores na perseguição e na exigência de absurdidades assassinas (da felicidade e da paz) de seus componentes.

(Delano Mothé) – Qual a melhor política a ser aplicada em relação a países como o Irã, por exemplo, frente a suas iniciativas de suposto desenvolvimento de material bélico-nuclear?

(Espírito Eugênia) – Não há outra via que não seja a da diplomacia, do respeito mútuo entre os povos e culturas distintas, no caminho do auxílio econômico e social, que devem acontecer, largamente, de permeio ao movimento meramente diplomático, porque meras palavras corteses não resolvem problemas de estrutura. A perspectiva etnocêntrica dos países de cultura europeia – incluindo os americanos, tanto do Norte, como do Sul – deve ser superada, tanto quanto a visão de que há civilizações superiores que, por estarem mais à frente em algum aspecto de desenvolvimento, teriam o direito de dominar e espoliar as inferiores, em vez de se sentirem comprometidas em lhes estender a mão (assim como os pais fazem aos filhos em fase infantil ou adolescente); e de que, por conseguinte, quando tal expediente não for cumprido (o da sujeição dos povos menos desenvolvidos aos interesses econômicos e políticos dos ricos), estão as nações “mais adiantadas” autorizadas a apelar para uso de força bruta e conduzir à submissão estes países e seus povos, quase sempre de modo sanguinário, além de invasivo e desumano, de toda perspectiva que se tome a observar evento tão medonho, dantesco.

Obviamente que a força militar não pode ainda desaparecer da Terra, assim como não se podem elidir as polícias ou os trincos das portas, na vida de comunidades e famílias. Mas muito do que se tenta resolver por via militar, e do que se investe neste sentido, poder-se-ia solucionar, muito mais fácil e efetivamente, com o investimento em educação e permutas culturais, com a intenção (e a conduta clara que a demonstre, coletiva e individualmente) de cooperação entre os povos.

Esta política, que soa poética ou romântica demais, para as mentes acostumadas ao cinismo relativista e pessimista da negação, é a única via sensata e pragmática para a solução das pendências e conflitos entre as nações e as civilizações. Ou isso, ou o Armagedon, mais cedo ou mais tarde… cada vez mais próximo, que só não acontecerá, por intervenção de Forças Maiores, através de missionários diversos da paz, já encarnados no orbe (alguns em atuação, outros aguardando seu momento para agir), enquanto a Descida de Maria Santíssima e as orações dos santos encarnados (*) sustentam a vibração da Terra, num mínimo patamar médio, para que se evite a destruição em massa, o Apocalipse tão profetizado… o “Dragão” cuja “cabeça” será pisada por “Uma Mulher”.

(Consultas feitas ao Espírito Eugênia em 8 de agosto de 2010.)

(*) “Santos” na acepção do século I de nossa Era: pessoa virtuosa e cristã.

Ajude a santa e sábia Mestra Espiritual Eugênia e Seus Amigos igualmente Mestres Desencarnados a disseminarem Suas ideias de sabedoria e amor, e, com isso, tornarem o nosso mundo mais feliz e pacífico. Basta que encaminhe este arquivo a sua rede de e-mails. Para tanto, utilize a ferramenta abaixo, com os dizeres: “Envie esta mensagem para seus amigos”.

Se você está fora de Sergipe, pode assistir à palestra de Benjamin de Aguiar, ao vivo, aqui mesmo, pelo nosso site, mediante uma colaboração simbólica, destinada à manutenção dos equipamentos utilizados na transmissão via internet. Para acessar-nos, basta que venha até cá, às 19h30 de domingos, horário de Aracaju (atualmente alinhado com o de Brasília), e siga as instruções aqui dispostas no próprio domingo, em postagem específica. (Lembramos que a entrada, para quem quiser assistir presencialmente, é gratuita.)

Temas destacados:

• Maus costumes e costumes tão-só diferentes.
• Leitura do texto “Más Palestras”, capítulo 74 do livro “Pão Nosso”, de autoria do espírito Emmanuel, por Francisco Cândido Xavier (realizada por Wagner Mendes).
• Prece inicial (proferida por Delano Mothé).
• Somos partícipes de uma grande rede de interconexão.
• Peso do passado.
• Disposição ao serviço.
• Discurso linguístico e pensamento filosófico.
• Francisco Cândido Xavier e Emmanuel.
• Mediunidade.
• Inspiração e serviço.
• Os impulsos do ego?
• Vigilância.
• Consciência e Inconsciência (Carl Gustav Jung).
• Por que nos apaixonamos por determinada pessoa?
• Sugestão de leitura: “O Humor, na Visão do Plano Sublime”, por Benjamin Teixeira (mensagem disponível em nosso site, publicada em 29 de julho de 2008).
• Linguagem e autoconhecimento.
• Leitura do texto “Questões Complexas” (http://www.saltoquantico.com.br/2008/08/19), capítulo 26 do Livro “Perspectivas”, de autoria do Espírito Eugênia, por Benjamin de Aguiar (realizada por Delano Mothé).
• Cartas de Nossa Senhora à Humanidade.
• Devemos nos tornar canais da Espiritualidade Superior!
• Ouvir a voz da consciência.
• Humildade.
• Seguir os impulsos do coração.
• Amor incondicional e amor condicional.
• Machismo.
• Ajude a levar adiante a palavra da Espiritualidade!
• Homossexualidade (confiram diálogo magistral sobre o tema – Espírito Eugênia e Benjamin de Aguiar –, publicado em 23 de maio de 2007, neste site).
  
• Allan Kardec e o Espiritismo.
• Templos na dimensão extrafísica.
• Madre Teresa de Calcutá.
• Nós somos a solução em nossas vidas!
• Amor e poder.
• Dever evolutivo.
• Transbordamento de graças.
• Prece final (proferida por Wagner Mendes).
• Aproveitamento da encarnação.
• Alinhamento com nossa natureza fundamental.

(Destaque dos temas: Úrsula Rangel)

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Delano Mothé e Benjamin Teixeira,
em diálogo com o Espírito Anacleto.

(Espírito Anacleto) – A castidade (mesmo que dentro de relacionamentos conjugais saudáveis – ou seja: a abstenção dos excessos), a contenção dos impulsos primitivos à promiscuidade indiscriminada do reino animal, o respeito ao direito de negativa do outro, pela consideração a seus sentimentos e escolhas pessoais, fizeram com que o estupro, a pedofilia e o incesto se convertessem em tabus internacionais, mas também em princípios criminógenos perfeitamente compreensíveis e igualmente considerados como generalizados e incontestáveis. Nesta época de acertadíssimo combate a preconceitos arquimilenares, libertando as almas da opressão e do obscurantismo medieval, importante não recairmos no outro extremo do espectro: desmerecer o valor dos fundamentos da sociedade, ou ela pode derruir sobre si mesma, implodindo-se pelos seus alicerces.

Adultério, traição de confiança, poligamia e outros itens menores de lesão moral a terceiros podem ser inclusos no mesmo âmbito principiológico do estupro ou do incesto, variando de grau, mas não de espécie. Estupro, por ser consensual, não perde seu caráter de estupro. Assim como a bigamia, o incesto ou a pedofilia, acontecendo sem reação da parte das vítimas, não deixam de ser atos hediondos, mesmo porque as vítimas podem se sentir sem alternativas, e, já acostumadas a abusos, acabarem por acatar uma indecência, como forma de não se desesperarem, em um contexto de muito baixa autoestima, de muita ausência de compensações psicológicas. Existem princípios universais de ética e responsabilidade que nos cabe respeitar, para não favorecermos a erosão dos mais estrategicamente relevantes pilares da civilização.

(Delano Mothé) – Desculpe-me, se eu estiver sendo inconveniente, mas me parece que os temas, muito complexos, foram simplificados demais.

(EA) – Não quero dizer que não existam casos de exceção, como, por exemplo: o da sexualidade infantil precoce, entre crianças mesmo praticada (sem que haja adultos ou adolescentes envolvidos). Por outro lado, não podemos afirmar que toda ordem de adultério seja condenável. Nosso Senhor Jesus, defendendo a mulher na iminência da lapidação (que se recusava envolver-se intimamente com o homem que não fora de sua escolha para o elo matrimonial, e sim de seu pai, para consorciar-se com aquele eleito por seu coração), igualmente descaracteriza a essência do adultério. Há casos de triangulações dolorosas que surgem, espontâneas, em períodos de transição entre casamentos que se esvaem para o fim e outras respeitáveis relações matrimoniais que têm início – tais triangulações, contudo, têm um cunho eminentemente transitório. Mas não podemos, por situações de exceção, estabelecer regras para a multidão, ou a indisciplina de massas ainda pouco afeitas ao respeito aos sentimentos alheios faria com que se rendessem a toda ordem de licenciosidades criminosas e dissipativas do lado melhor e mais nobre do ser humano.

(DM) – Perdoe-me, novamente, mas alguns pontos ainda me causam estranheza, como a associação (que considero perigosa) entre estupro e adultério, por exemplo.

(EA) – Estou falando em princípio do agir correto, em gradações variadas de erro. Por isso disse que, em escala menor, poderíamos incluir no mesmo princípio ambos os delitos. Seria o mesmo que falarmos de cargas de eletricidade: a contida em uma pilha comum, de controle remoto doméstico, e aquela que move a casa de máquinas de uma grande usina hidrelétrica, termelétrica ou nuclear – estamos falando de eletricidade sempre, embora em níveis de manifestação bem diversos. Graus de culpabilidade no erro, assim como os de carga elétrica na analogia citada, variam.

(DM) – Pessoas que têm inclinação ao adultério, à bigamia, ao incesto, o que devem fazer?

(EA) – Exatamente o que fazem todas as criaturas que portam tendências ao homicídio ou ao suicídio. Estou utilizando – sei disso – metáforas exacerbadas, mas o faço em caráter didático. Quando exemplificamos com situações caricaturais, o vício ou a falha do pensar e sentir incorretos ficam mais óbvios. Isso equivale ao princípio do roubo, por exemplo. Existem pessoas que supõem haver diferença entre roubar milhões do erário público e furtar folhas de papel da empresa em que laboram. O erro é o mesmo. O grau do erro é que foi diverso. O padrão de consciência é o que interessa e define o caráter do indivíduo, e este padrão do crime do furto está presente nos dois atos, não importando o grau da queda. Não pretendo, com isso, de modo algum, nivelar todo tipo criminal, em uma só categoria de culpabilidade – reitero. Isso seria defenestrar séculos de estudo de penalogia, criminologia e psicologia criminal. Apenas assevero que o bem é o bem em toda forma e nível de expressão, e que o mal é mal, ainda que se apresente de modo inocente e inofensivo, assim como uma pequena frincha em um dique, que pode pô-lo abaixo, com milhares de toneladas de concreto despencadas, num arrasamento de inundação em tragédia de proporções inqualificáveis. Também não tenciono, com estas palavras, sugerir que os discípulos da verdade se façam paranoicos e tentem se fazer perfeitos, da noite para o dia. Mas que se disciplinem no capítulo do essencial, começando pelos pontos mais graves, aqueles indicados por sua consciência, sobremaneira no sentido de investir em fazer o bem e não tanto em conter o mal, que, gradativa e naturalmente, será assimilado, por transmutação, nas potências internas da mente para o bem.

(DM) – Como entender, por exemplo, o caso de Jung, que se declarou polígamo, publicamente?

(EA) – Falha humana de um ser humano, honesto e transparente, que ousou declarar, de público, sua fraqueza, numa era de hipocrisias generalizadas – um grande feito, sem dúvida! Entrementes, por lhe valorizarmos a coragem e transparência, não se segue que concordemos com a conduta que confessou ter em sua vida afetiva íntima. As relações humanas devem se expandir em amor e felicidade, fraternidade e solidariedade, indulgência e ternura, mas no sentido das mães e pais que têm muitos rebentos, e passam a ver muitos outros, não biológicos, como seus filhos também, e não propriamente dos macacos bonobos, que resolvem suas pendências relacionais através de cópulas improvisadas. Toda a civilização humana foi constituída à base da contenção dos desejos e impulsos bestiais, em favor do equilíbrio e do bem comuns. Esquecer este princípio axial é renunciar a viver em sociedade e retornar à selva, ou, o que pior seria: propelirmo-nos ao armagedon. Temos que abolir preconceitos, precisamos ver negros, mulheres e gays, idosos, estrangeiros ou deficientes (físicos ou mentais) como pessoas de valor igual a quem não porte qualquer ordem de característica tida (social, cultural ou convencionalmente) como inferior. Mas daí a abrirmos a comporta para a licenciosidade crassa reside um abismo semelhante ao que há entre a prática das incisões cirúrgicas salvadoras de um médico em seu paciente, na mesa de operações e o retalhamento perverso de um maníaco em sua vítima indefesa, no set do crime hediondo.

Com relação a Jung e os trabalhos com a sombra psicológica, importante reforçar a diferença entre fantasiar e fazer. A fantasia, como mecanismo catártico de liberação e de elaboração de conteúdos pouco integrados à psique é de suprema importância ao desenvolvimento psicológico e espiritual de um indivíduo. O próprio mestre suíço asseverou, enfaticamente, que trabalhar com a sombra não é “cair na sombra” – ou seja: praticar, literalmente, o que ela sugere. Por outro lado, Jung, ao se referir à sua poligamia assumida, não a apresentou como um modelo a ser seguido ou uma virtude propalada, mas como um traço reconhecido de seu caráter que ele tinha dificuldade de valorar. Hoje, porém, compreende, perfeitamente, que se tratava de um aspecto a burilar em sua psique, sem desdouro algum ao edifício grandioso de sua obra lapidar de psicologia e psicanálise, legada ao gênero humano em sua última existência física.

(Benjamin Teixeira) – De minha parte, Anacleto, penso que, se a bigamia ou poligamia – e não a promiscuidade – fossem liberadas, muita gente que está sem parceiros afetivos teria oportunidade de vivenciar uma vida conjugal. Há uma certa disparidade de elementos disponíveis ao relacionamento, por motivos diversos, como a famosa “falta de homem no mercado”.

(EA) – Foco excessivo na questão romântico-sexual. Existe a sublimação e a realização de obras construtivas e de grande valor à sociedade que advêm exatamente da liberdade de não se estar envolvido num relacionamento conjugal, com todos os seus naturais dispêndios de tempo, energia e espaço mental. Freud mesmo chegou a afirmar que os maiores patrimônios da civilização eram devidos à sublimação dos excedentes da energia sexual.

Com isso, não estou proibindo – nem poderia –, nem dizendo que se deva proibir a existência da bigamia, por exemplo. Há minorias que têm tais características, que não são, nem de longe, as mais malevolentes da espécie. Existem, por outro lado, preconceitos crassos, no quesito de relacionamento com menores de idade, para disfarce à homofobia, por exemplo. O delito de sexo com menores é, por quase toda parte, confundido com o crime da pedofilia, que constitui, além de crime, uma enfermidade grave da alma. Em sociedades antigas, as relações extraconjugais eram punidas – as das mulheres, claro: os famosos casos de adultério, com as vergonhosas práticas de se “lavar a honra com sangue”, em que assassinos desatinados eram absolvidos por estarem movidos de possessividade declarada –, e isso nada tem a ver com moral e espiritualidade. Pedofilia é fazer sexo com crianças, e o pedófilo precisa ter 16 anos ou mais. Há prática sexual entre crianças que pode ser entendida como saudável, até certa medida. Já a relação entre um jovem de 21 anos com uma garota de 17 ou 16 anos é vista como perfeitamente compreensível, e acreditamos que seja, porque esta moça de 16 ou 17 anos já é uma adulta, biologicamente considerando-se. Quando a mesma diferença de idade, no entanto, ocorre entre pessoas do mesmo sexo, fala-se logo em “abuso de menores”, e muito rapidamente se descamba para a aplicação da pecha de pedofilia, com franca adulteração de semântica, e uma adulteração muito mal-intencionada, capciosa, diríamos, por parte de quem conhece os verdadeiros significados das palavras, e por ignorância de muitos, que se deixam arrastar, pela onda da “caça às bruxas”, que libera o instinto bestial humano a linchar e depredar elementos tidos como perigosos para a tribo…  hoje convertida em grandes megalópoles…

(DM) – Escusando-me pela insistência: o público tem condições de assimilar tais propostas? Não são elevadas demais?

(EA) – Muito pelo contrário, precisam ser ventiladas com muito zelo e mesmo repetição, para que as distinções indispensáveis sejam feitas, nesta era de liberação generalizada. A onda de liberação é irrefreável, histórica, irreversível. Temos apenas agora o dever de orientar a multidão, para que ela não entenda que vanguarda e bestialidade sejam conceitos equivalentes. Concordo com você que o trabalho é ingente e delicado. Há muitos conceitos complexos a serem elucidados, e tangenciamos apenas alguns, neste nosso diálogo, nesta era de desconstrução de mitos e crenças populares fossilizados. Precisamos transmitir ao populacho, acostumado a diálogos superficiais de folhetim televisivo, um domínio sobre conceitos e sobre discernimento de conceitos limítrofes muito fino… muito difícil de ser alcançado, por alguém antes da maturidade. Mas é este exatamente o desafio que se nos apresenta na modernidade, neste novo século que se inicia plenamente, na segunda década do século XXI, esta de 2010. Por exemplo: menininhas mal saídas da infância, sem sequer portarem seus corpos formados, vestem-se sumariamente, de modo claro a acicatar os instintos selváticos de homens adultos e maduros, em festas populares regadas a álcool nas pré-carnavalescas e nas próprias festividades do Carnaval. E ninguém, nem mesmo os pais que compraram as vestes e os “abadás”, autorizando-lhes a entrada nas festas, considera algo errado expor, antes do tempo e para estranhos, suas próprias filhinhas a uma iniciação sexual da pior natureza. O sexo é sagrado em todas as suas funções. É fisiológico, quanto espiritual. Só não é bestial, não no ser humano – pelo menos não deveria ser. Há traços óbvios de quase pedofilia, nestas ocasiões televisadas e documentadas fartamente, que são amplamente aceitos e vistos, publicamente, por enormes massas populares, com estas meninas seminuas arrastando-se ou sendo bolinadas por homens perfeitamente adultos, sob efeito de drogas diversas – elas e eles. Isso, realmente, demonstra um lamentável afrouxamento dos costumes, assertiva esta que, para não parecer moralista ou retrógrada, pode ser endossada pela opinião técnica de psicólogos da sexualidade humana, que lastrearão com ênfase e subscreverão, sem escrúpulos, a condenação que acabei de fazer à liberação generalizada da sexualidade humana que ora ocorre, nestes termos de leviandade e desrespeito aos sagrados patrimônios do sentimento, da dignidade e da estima por si próprio, sobretudo no que tange às mulheres em relação a si mesmas.

(DM) – Obrigado! Que cada um faça a melhor interpretação e aproveitamento de suas proposições…

(EA) – Exatamente. Que cada um aprenda a ouvir a voz do bom senso, dentro de si próprio, a voz da consciência, do sentimento de autoamor e autorrespeito, e certos excessos jamais acontecerão. O que ocorre é que há pessoas jovens demais sendo lançadas a situações de risco muito complexas, como a que me referi acima, das festas públicas regadas a drogas lícitas e ilícitas, e sem o acompanhamento, de perto, consciencioso e extremamente atento, de pais ou responsáveis adultos. Não pretendemos passar regras de conduta. Solicitamos, veementemente, que as pessoas retornem ao sentido de introspecção, de autoanálise, e que busquem o que realmente querem, o que de fato as faz felizes, e não simplesmente o desbragar-se no estouro da boiada, como se estivéssemos tratando com selvagens, seres irracionais, e não criaturas com potencial à angelitude, se não a grandes voos do gênio criativo humano, a espetaculares vivências de dignidade plenificante no seio das relações familiares, de qualquer gênero, sejam as formadas por laços tradicionais, sejam aquelas em que homossexuais ou amigos de vínculos não biológicos se reúnem para constituir suas pequenas aglomerações de amor, acolhimento e compromisso de apoio e proteção recíprocos, que podemos perfeitamente enquadrar na grande e sagrada categoria que submetemos ao rótulo de “lar”. Logo, a visão e o parecer aqui expendidos nada têm de preconceituosos ou anacrônicos; não pretendemos (nem ninguém poderá pretender, porque isso simplesmente seria vão) deter o movimento de liberação dos costumes. Mesmo porque este movimento é saudável. É evolutivo. Aludimos, entrementes, aos critérios construtivos de um desenvolvimento. A metáfora da multiplicação celular de um organismo é muito clara para elucidar nosso ponto de vista. Células que se multiplicam demais consistem em núcleos cancerosos. Há modernidades que não são realmente itens evolutivos (embora pareçam) e sim cânceres no seio das comunidades, que precisam ser extirpados (e o serão, em seu tempo – não se tenha disso a mínima dúvida, porque Deus vela). Por ora, todavia, como disse Nosso Senhor Jesus, é momento de o joio e o trigo crescerem juntos. Somente a posteriori teremos condições, com perspectiva histórica bastante, para fazer uma triagem segura, com respeito ao livre-arbítrio dos encarnados e as conclusões a que houverem chegado por sua própria experiência, nestes âmbitos tão intrincados da moral e da fé.

(Diálogo mediúnico travado em 28 de março de 2010.)

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(Temas da Atualidade e Intemporais – 03.)

Delano Mothé, em diálogo (*) com o
Espírito Eugênia (Médium: Benjamin Teixeira)

Assunto da Atualidade:

(Delano Mothé) – Como entender a compulsão extrema, no consumo de drogas e vícios diversos, a ponto de provocar a própria ou a morte de terceiros, como no caso do casal sul-coreano, viciado em games, que deixou sua filha de três meses morrer de fome?

(Espírito Eugênia) – Vemos, no exemplo relatado, a que extremos chegamos, como civilização ocidental (exacerbadamente voltada a necessidades e práticas externas, com pobreza gritante de valores íntimos), no que concerne ao vazio existencial ora existente, em massa, nos corações humanos, pela falta de Deus e da Espiritualidade, uma necessidade inata nas humanas criaturas, que somente pode ser satisfeita por meio da fé, e da fé vivenciada em caráter de “realismo psicológico” – digamos assim –, ou seja: não uma fé aprendida, dogmática ou crida tão-só, e sim vivida “em espírito e verdade”, como Nosso Senhor nos ensinou em Seu Evangelho. Nas reuniões mediúnicas em que há autêntica sinceridade de propósitos entre os congregados, nos cultos evangélicos com hinos cantados em meio a empolgação sagrada, no ritual da missa, com todo o seu rico simbolismo, vemos este tipo de fé, que pode, se o adepto destas religiões quiser e se permitir (espiritismo, protestantismo ou catolicismo, respectivamente – apenas oferecendo os exemplos mais comuns em nossa realidade brasileira), engendrar a ponte-canal de suprimento emocional-psíquico para esta fome espiritual visceral e inescapável, que não é suprida por meios alternativos, quais as drogas ou mesmo vícios mais disfarçados, como o apego excessivo aos filhos (confundido com responsabilidade parental ou zelo e amor) ou a compulsão ao trabalho (igualmente vista como sinal de competência ou de critério com o dever profissional), socialmente aceitos e, no entanto, tão patológicos quanto a fixação metabólica no uso de determinadas drogas – lícitas ou ilícitas, conforme a legislação de lugar e época assim o ditem.

Deus e Espiritualidade – é a resposta que temos a oferecer a esta humanidade carente de um sentido para viver. A tecnologia facilita a vida, mas não lhe dá substância, nem base, nem finalidade. Eis por que, então, estamos abrindo esta ponte mística com Nossa Mãe Maior, Maria Santíssima, ao final de nossas preleções domingueiras, para que a sede axial de muitos seja saciada, e todos possam viver, e viver em abundância, como nos prometeu e pediu Nosso Mestre e Senhor Jesus.

[É grave o perigo de se confundir, no exercício da mediunidade e da paranormalidade, em caráter mais extenso (que inclui os fenômenos mentais não mediúnicos, como os telepáticos, precognitivos e psicocinéticos): o ego com o não-ego, a transcendência do ego com sua repressão (que é patológica e tem severas consequências contrarreativas do inconsciente, a posteriori), o intrapsíquico (o que provém do inconsciente do próprio médium) com o extrapsíquico (o que é oriundo de inteligências desencarnadas); e mesmo o legítimo fenômeno de contato com o que se chegou a denominar, em Parapsicologia, de “agentes psiteta” (as almas dos mortos, que deixaram o plano da matéria) implica sérios riscos, em suas várias faixas de expressão de consciência, que vão da malevolência e primitivismo extremos à mais sublime excelsitude de sentimentos e sabedoria. Teríamos, assim, grosseiramente traduzindo, em linguagem kardecista clássica: “os dois maiores escolhos à prática mediúnica – o animismo e a obsessão”. E não se está considerando aí toda a complexidade multifacetada do universo dos padrões e imagens arquetípicos, no que concernem ao inconsciente (pessoal e impessoal), quanto (no âmbito externo) aos vetores de psiques coletivas, formadas por aglomerados humanos (em camadas sucessivas de justaposição, em processo contínuo de interinfluenciação: a mente grupal de uma família com a mente coletiva de uma cidade e ambas com o inconsciente coletivo da humanidade inteira, para dar apenas um exemplo simples), que nem são forças arquetípicas ou fragmentos da psique do próprio paranormal, nem entidades espirituais independentes da mente mediúnica, apesar de funcionarem, em várias circunstâncias, ora como se fossem uns, ora como se fossem outras. Não é à toa, portanto, que, por sua complexidade e profundidade inextricáveis (que parecem infinitas: quanto mais se estuda o fenômeno, mais se notam estratos de complicação em sua realidade e manifestação), os fenômenos psíquicos têm sido, tão ordinária e historicamente, tidos como psicodélicos ou francamente patológicos, por falta de extensão e critério nas pesquisas e reflexões levadas a efeito, em torno de suas nuanças sutilíssimas e intermináveis... É sempre mais fácil tentar enquadrar uma fenômeno ultracomplexo num esquema objetivo que o simplifique (mas que também o mutila), para que nossa tola vaidade possa declarar que o entendeu, sem ter compreendido quase coisa alguma. Só que, ao fazermos isso, sacrificamos a verdade, o espírito de isenção científica e, principalmente, todo o potencial de aprendizado e vivência que subjaz a este maravilhoso cosmo de mistério, fascínio e sabedoria. (Nota de Benjamin Teixeira)]

Assunto Intemporal:

(DM) – No exercício mediúnico, qual deve ser a postura do aprendiz, diante dos fenômenos, a fim de que tenha melhores condições de discernir o que é genuíno do que não passa de manifestação anímica ou ilusão oriunda do próprio inconsciente ou provocada por pseudossábios do Além, interessados em desviar da rota do bem os iniciantes incautos?

(EE) – Recomendar oração sistemática, culto do Evangelho todos os dias (em horário pré-estipulado e à meia voz, ainda que sozinho) e o estudo criterioso de obras básicas da temática recomendadas, com o apoio constante de grupos preparados e amadurecidos nesta ordem delicadíssima e complexa de tarefa, já foi dito alhures, por nós mesma e outros autores, encarnados ou desencarnados, diversas vezes. Por isso, tomaremos outra rota de reflexão, não menos importante, após considerados os itens que acabamos de enumerar.

Obtém-se a segurança mediúnica, tão almejada por todos os praticantes da função de Perséfone, através da concentração no próprio eixo de paz, serenidade e felicidade – felicidade naquele sentido místico que conferimos à palavra, isto é: de satisfação profunda, plena, tranquila, fulcrada no dever cumprido, no sentimento de se estar realizando a própria vocação e missão na Terra, missão esta que não precisa ser grande (e normalmente não o é), porque a ideia de “grandeza” já chama o ego à tona, o qual compromete severamente o andamento das engrenagens de sintonia superior, deixando o incauto iniciante, dessarte, entregue à fúria destrutiva dos pseudossábios de nossa dimensão de existência (por você citados), que logo o envolverão em elogios e outras profecias impressionantes sobre seu futuro e sua grandiosidade. As missões de vulto, no campo da canalização do Plano Superior, acontecem espontaneamente, após testes severos a que são submetidos seus predestinados, desde o berço e, mormente, após o despontar dos primeiros sinais da mediunidade ostensiva. Ante tais testes, os egos deslumbrados dos menos adiantados no carreiro evolucional, nos primeiros momentos de contacto com a nossa Esfera de Ação, correm espavoridos. São crianças mimadas querendo destaque e prestígio, normalmente, de modo consciente ou não, buscando compensações por frustrações em outros departamentos de suas vidas. No campo mediúnico, sobretudo na seara das grandes tarefas, encontra-se uma tal sobrecarga psicológica e espiritual de tensões emocionais e compromissos sociais, que somente almas extremamente amadurecidas, para o padrão médio evolutivo da Terra, suportam-lhe a canga.

Mediunidade é um terreno sagrado de realização do Divino, na condição humana no domínio físico, como no extrafísico de existência… desde os xamãs das culturas primitivas (que imiscuíam vivências místicas, de caráter simbólico de seu inconsciente pessoal e filtradas pelo inconsciente coletivo da tribo a que pertenciam, com seus guias espirituais que, por isso, tomavam, em suas telas mentais, a forma de animais), até os médiuns modernos, altamente racionais e instruídos, que acabam, por pudores exagerados, bloqueando muitos fenômenos genuínos e construtivos que poderiam se dar mais espontaneamente.

Todavia, mister se faz lembrar, em contrapartida, que os fenômenos psíquicos são deslumbrantes, e causam uma certa vertigem e frisson íntimo, semelhante ao provocado pelo uso de drogas, assinalado acima, na outra pergunta que você nos dirigiu. Logo, deve-se adentrar este território, do Espiritual comunicativo, com muita cautela. Reuniões mediúnicas ou exercícios de contato com outras dimensões de consciência não constituem uma área de compensação por frustrações espirituais, qual seja: a da plena consciência de propósito, de lugar pessoal no mundo, do que se veio fazer, de com quem se está comprometido, em todos os níveis das relações interpessoais. Se o indivíduo não faz esta distinção profunda (começar pelo Espiritual em Si-mesmo, para que então possa adentrar o Espiritual-externo, de comunicação paranormal), e, paradoxalmente, basilar e imprescindível para a prática da mediunidade, melhor mantenha-se distanciado das iniciativas de dilatação das capacidades psíquicas embrionárias (ou parcialmente ostensivas) que porte, para não gerar sobrecarga de problemas em seu cosmo mental, de reversa maneira a prestar um auxílio catalisador dos processos evolucionais – a si e a terceiros –, que representa a finalidade fundamental, em última instância, das comunicações entre domínios diversos de existência.

Mais uma vez, repetimos aos médiuns de todas as fases de desenvolvimento e mesmo de trabalho (e não só aos iniciantes): concentrem-se no centro da própria paz, onde não há ego, desejo de supremacia pessoal, de exposição e destaque de si, de mágoa, ódio ou desejo de vingança, bem como apego ou qualquer ordem de fixação ideológica ou cultural. Atingir este centro de profunda isenção, com, simultaneamente, completa devoção, comprometimento e entrega, é um desafio difícil de ser alcançado, reconhecemos, mas não podemos simplificar o que se faz tão importante e que, de fato, é complexo, tendo em vista a saúde mental, a segurança física e a destinação espiritual dos próprios que se candidatem à prática de comunhão e interação com o nosso Plano de Vida, ainda que apenas para prestar socorro a desencarnados sofredores – ou principalmente se for este o objetivo, pois que se poderão estar abrindo a toxinas psíquicas, utilizemos esta metáfora, de grave periculosidade e difícil erradicação.

(Diálogo travado em 14 de março de 2010.)

(*) Dois registros: 1) as perguntas são formuladas previamente e apresentadas ao Médium, apenas na iminência de se iniciar o diálogo; 2) ficam aqui explicitados meus enfáticos agradecimentos à Mestra espiritual, que misericordiosamente nos brinda com Seu espetáculo de sabedoria sobre-humana, elucidando-nos, com didática, abrangência e profundidade sempre surpreendentes, os temas mais sibilinos.
(Nota do revisor)

Ajude a santa e sábia mestra espiritual Eugênia a disseminar Suas ideias de sabedoria e amor; e, com isso, tornar o nosso mundo mais feliz e pacífico. Basta que encaminhe este arquivo a sua rede de e-mails. Para tanto, utilize a ferramenta abaixo, com os dizeres: “Envie esta mensagem para seus amigos”.

(Questões da Atualidade – 01)

Delano Mothé e Benjamin Teixeira,
em diálogo com o Espírito Eugênia.

(Delano Mothé) – Quanto ao caso da baleia orca que, apesar de adestrada há muitos anos, acabou provocando a morte de sua treinadora, numa apresentação pública… Segundo a fonte na imprensa que eu consultei, o animal já havia dado sinais de agressividade antes. Você teria algo a nos dizer sobre isso? Há algum alerta ou lição embutidos nesta infeliz ocorrência?

(Espírito Eugênia) – Sim, há, meu querido, e muito grave. Quando lidamos com forças muito poderosas (aquelas que provêm “do fundo das águas do inconsciente”, personificadas em figura de uma besta ou animal de porte vultoso, como a baleia orca – o que nos remete, facilmente, ao símbolo da sombra psicológica e ao Id ou subpersonalidade animal, que todo ser humano possui, em sua interioridade psicológica), precisamos ouvir-lhes os sinais, e não só captá-los, como tomar providências, em nossa conduta e rotina, que se coadunem com os avisos que estes sinais contêm. “As neuroses convertem-se em doenças”, advertiu-nos Jung, mas também transfundem-se, por canalização destrutiva (já que não foram devidamente sublimadas, ou seja: canalizadas construtivamente, em tempo), em rupturas de casamentos que pareciam sólidos, na quebra da conduta íntegra de alguém que, repentinamente, passa a demonstrar postura viciosa ou mesmo delinquente, após longo período de elaboração dos fatores degenerativos, no fosso fundo da inconsciência, entre outros eventos desastrosos.

Dessarte, como a treinadora, o ego humano pode se sentir muito senhor da situação, sem o estar, de fato. Tantos anos de adestramento poderiam parecer lhe dizer que se achava completamente segura, que nada tinha a temer. O ego é exacerbadamente focado no passado, no conhecido, no familiar, não admite mudanças, não percebe (e não quer admitir, para não se sentir sem controle sobre sua circunstância) que vivemos num tecido de eventos em constante fiação, em processo contínuo de ruptura e reconexão com outras faixas de consciência, acontecimento e transformação. E, com isso, erra, e erra feio, em seus prognósticos sobre as problemáticas vividas, bem como, por conseguinte, na reação a elas.

Paremos de aplicar velhas fórmulas a contingências novas, abramo-nos aos fluxos da vida, complexíssimos e imprevisíveis, celebremos o caos, e aceitemos seguir nossas intuições e a voz da própria consciência, que nos alertam sobre a necessidade de mudar rumos, caso o orgulho e a pretensão de controle do ego (mais uma vez) não nos ensurdeçam e encegueçam para o que, progressivamente, faz-se óbvio, a ponto de gritante.

(DM) – Tenho duas questões pendentes sobre a tragédia do Haiti. A primeira, suscitada por seus comentários a respeito, ao final da incorporação de 17 de janeiro deste ano, publicada em nosso site. Fiquei intrigado com sua afirmação de que havia espíritos recém-egressos de faixas pré-hominais de evolução, em meio às vítimas do terremoto, porque eu imaginava que essa ordem de espíritos não reencarnasse mais na Terra, a esta altura da evolução planetária. Poderia estender ou aprofundar um pouco mais este tema?

(EE) – Sim, e estava certo em estranhar. O planeta terreno encontra-se em uma condição sui generis, na escala de evolução dos mundos, em que várias faixas evolutivas ou diversas categorias de espíritos têm oportunidade de conviver uns com os outros, acotovelando-se como iguais – o que, por um certo tempo, é excelente, por propiciar riquíssima permuta de valores para ganho geral, tanto de quem segue na retaguarda, estimulado a avançar, como dos que vão à frente, na vanguarda do adiantamento planetário, que encontram ensejo para testar e fixar suas conquistas evolutivas. Esta característica, porém, em função do avanço geral do orbe, terá que dar lugar a uma maior homogeneidade de padrão de consciência – se é que assim podemos nos exprimir –, mormente para que se não colapse a economia psíquica da Terra, inviabilizando sua sobrevivência e, consequentemente, seu adiantamento na hierarquia das civilizações humanas espalhadas pelo Universo. E este processo de transição – paulatino, se acompanhado da perspectiva temporal terrena (de quem esteja encarnado); muito célere, se considerarmos um prisma histórico (ou o nosso ângulo de observação: o do domínio extrafísico de existência) – já teve início, há um bom tempo, com o expurgo, primeiramente, de todas as entidades que estejam em estado de primitivismo pós-animal – isto é: muito próximo do nível dos símios superiores. Na etapa seguinte de “higienização da psicosfera terrícola”, teremos uma “expulsão”, em larga escala, de espíritos portadores de tendências irrefreáveis ao crime. Por fim, concluir-se-á o processo de limpeza moral do globo, por meio do alijamento das personalidades de carácter vicioso.

Quem apresentar, assim, inclinações ao crime (de qualquer natureza) ou a se fazer viciado (em qualquer droga lícita ou ilícita, bem como a desenvolver comportamentos viciosos) deve se preparar para a “queda de mundo” ou tomar uma decisão férrea de se modificar, intimamente, de modo substancial. A deportação das legiões primitivas teve começo à época de Kardec e está muito próxima de se encerrar. Neste século, assistiremos ao exílio dos criminosos, que se perfará na metade de tempo consumida para a retirada (mais suave) dos primitivos. No vindouro, haverá a deportação em massa das mentes viciadas, que acontecerá quase que de um movimento só. Como Benjamin internamente me pergunta, já respondo a ele e a todos os curiosos, sobre a extensão de tempo que demandará cada fase desta grande triagem planetária de entidades encarnadas na crosta: aproximadamente 180 anos, para o expurgo dos primitivos; 75-80 anos, para os criminosos; e uma única geração de 25-30 anos, para os viciados.

(DM) – Já a outra questão me ocorreu anteriormente àqueles seus comentários e diz respeito à presença da grande filantropa Zilda Arns, no Haiti, justamente no dia da tragédia, sendo inclusa no número das vítimas. Intuí que houvesse algum significado a ser decodificado – estou certo? Poderia nos dizer alguma coisa sobre isso?

(EE) – Sim, deduziu bem. Zilda Arns foi martirizada e glorificada, num gênero de morte que favorece uma ascensão mais fácil aos Planos Sublimes de consciência: o do desencarne violento para alguém que não o merece. Ela subiu, qual seta, a esferas mais altas de Vida, d’onde dará continuidade, em breve tempo, às suas atividades missionárias de socorro às multidões, com um nível de influência muito maior, agora que está desenfaixada dos grosseiros implementos físicos de manifestação psíquica. O contraste entre ela – um ser humano em vias de redenção final – e os primitivos encarnados, supliciados em massa, à sua volta, dá notícia, mais uma vez, de como é verdadeiro o princípio de que os extremos se tocam.

(Benjamin Teixeira) – Vem-me à mente, a partir do que você respondeu a Delano, que o contraste gritante de evolução entre Zilda e os primitivos lembra o tipo de planeta Terra que está deixando de existir, conforme sua assertiva, e que, então, o terremoto no Haiti marcaria, simbolicamente, este fim de ciclo.

(EE) – Sim, bem pensado e apropriado. A tragédia no Haiti é emblemática e marca um ciclo novo para a humanidade, neste sentido das grandes disparidades evolutivas, da heterogeneidade quase caótica e “inadministrável” de mentes e almas que a Terra tem portado sobre sua crosta, nos últimos dois séculos, em particular – eis o porquê do espocar das mais sanguinárias guerras e flagelos de caráter coletivo de todos os tempos da existência do ser humano no planeta.

Por outro lado, cabe-nos lembrar que o auxílio maior de Deus, em certas situações mais sérias de necessidade e miséria, vem com uma escuridão maior, que propicia mais luz em seguida, qual uma pessoa que jaz muito enferma, em corpo de carne sem condições de melhoria orgânica. O decesso carnal, que pode soar uma desgraça, da ótica dos vivos na matéria, constitui, em seu caso, a libertação de um aparelho biológico que não propiciava mais remendos. O mesmo se deu com o Haiti. Já era o mais pobre e desorganizado país das Américas. A quantidade de falhas era tão numerosa, grave e estrutural, que mais valeria zerar-se seu sistema civilizacional, para que pudesse então ser reiniciado, após a concitação internacional a socorro, pelas vias da piedade fomentada em larga escala através da mídia. Outra metáfora que traduz o princípio que aqui apresentamos é o da edificação muito antiga e prenhe de falhas letais na estrutura, desde as vigas mestras de sustentação, à fiação e encanamento vencidos. Melhor se faz, em tais conjunturas, demolir o prédio e realizar edificação nova, a partir da remoção dos escombros do antigo. Sociedades, povos, como indivíduos, amiúde carecem desta ordem dramática de socorro, que lhes possa, realmente, favorecer progresso, bem-estar e felicidade.

(Diálogo travado em 28 de fevereiro de 2010.)

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(Boletim de Expansão e Atividades do Salto Quântico – 20.)

Por determinação médica, Benjamin Teixeira – que chegou a ser hospitalizado no final da manhã desta terça-feira (embora já haja logrado alta, ao meio da tarde) - entrou em regime de repouso rigoroso, por tempo indeterminado, pelo que a atividade “A Hora da Espiritualidade” ficará suspensa, a partir desta data. Quando do completo restabelecimento de seu estado de saúde, tornamos a nos dirigir aos caros internautas, trazendo novas informações a respeito das transmissões desses nossos cultos diários do Evangelho.

Contamos com as orações de todos os amigos e irmãos em ideal salto-quantista, que nos acompanham as iniciativas de serviço ao bem comum, para que nosso Professor de Espiritualidade volte à plenipotência de suas funções psicoemocional-orgânicas, o mais breve, e possa atender largamente aos impulsos de seu coração devotado e generoso, estendendo a luz do esclarecimento e socorro às multidões – a começar por nós mesmos, os mais próximos, que talvez não estejamos fazendo jus às bênçãos que nos são prodigalizadas continuamente.

Aracaju, 29 de dezembro de 2009.
Irmão em Cristo,
Delano Mothé (em nome da Equipe Salto Quântico).

• Windows Media

(Instruções para execução do vídeo:

A maior parte dos computadores permite a execução em tela cheia. Para tanto, basta dar dois cliques rápidos no centro, com o vídeo já em execução.
Caso não seja possível a execução do vídeo dentro do seu navegador de internet, sugerimos o download do mesmo, para que ele seja reproduzido a partir de seu computador. O tempo de download é equivalente ao necessário para carregá-lo completamente aqui em nosso site. Para tanto, basta clicar com o botão direito na imagem acima, selecionar a opção “Salvar destino como” (ou “Salvar URL como”, ou ainda “Salvar link como”), definir onde o vídeo deverá ser salvo e aguardar até que o download se complete.
Se porventura ocorrer alguma falha no download, esse problema pode ser solucionado com a utilização de um gerenciador de downloads, facilmente encontrados na internet.

Equipe Salto Quântico.)

Ajude Nossa Senhora a disseminar Sua mensagem e a salvar a Terra.
Encaminhe este arquivo de vídeo para sua rede de amigos, na opção logo abaixo, com os dizeres: “Envie esta mensagem para seus amigos”.

Para fazer o download da versão deste arquivo de vídeo em alta qualidade, basta clicar aqui, seguindo as mesmas instruções acima.

por Delano Mothé.

Nosso muito querido e admirado “Mamin”:

Neste dia de gáudio e celebração de mais um natalício de tua inestimável presença entre nós, queremos, primeiramente, expressar-te a nossa eterna gratidão, bem como à nossa Mãe e Mestra Espiritual Eugênia (que te inspira e supervisiona as iniciativas, de Mais Alto) e à Divina Providência, pelos abundantes ensejos de crescimento e auto-realização, prodigalizados por meio de teu coração idealista, inteiramente devotado à missão que abraçaste, de educador das multidões. Além de nos abrir as portas do Paraíso, no intercâmbio sagrado com a Espiritualidade Sublime, também nos estendes as mãos acolhedoras e firmes, a fim de, seguramente, nos conduzir ao Reino de Deus, da felicidade e da paz de consciência, ainda nesta vida.

Sabemos da determinação e perseverança hercúleas que te impeliram a rasgar os Céus, através da dilaceração das fibras mais profundas da própria alma, sedenta e saudosa dos Páramos Superiores de que procedes, para que a Luz do Amor, da Plenitude, da Transcendência pudesse brilhar dentro de ti mesmo e à tua volta, em meio à densidade sombria deste mundo em que ainda o mal predomina. Quantas dores caladas no peito, vendo-te sozinho, à margem superior da evolução planetária, com o coração comprimido e vergastado continuamente pelas forças refratárias à regeneração da Terra, vivendo a soledade dos que descem aos proscênios materiais de existência para impulsionar a subida dos que seguem na retaguarda evolutiva! Louvamos-te, reverentes, o empenho impertérrito e incessante na realização do Bem, alma boa!

Apóstolo Mariano da Verdade – porque chancelado pela Mãe Santíssima da Humanidade –, teu verbo inflamado e salvador, fundamentado em teu exemplo vivo de conduta genuinamente cristã, nos leciona a convivência fraterna, conscienciosa, responsável, pautada na bondade, na generosidade, no propósito de servir, com a transmutação – contundente por vezes, mas necessária – de nossas tendências egóicas e sombrias, propiciando-nos a superação de preconceitos e toda forma de discriminação, o combate a padrões viciosos de castração e culpa renitentes, a libertação de neuroses familiares e hipnoses coletivas, para a instauração progressiva do Império da Própria Consciência – a Voz de Deus no imo de cada criatura.

Muitos temos a honra de privar de tua intimidade e, por isso mesmo, podemos melhor dizer, com propriedade e segurança, da nobreza e generosidade que motivam teu coração fascinante, sempre a oferecer uma palavra de conforto, de estímulo, de esclarecimento, onde quer que estejas, com quem te encontres. Os ideais do espírito são tuas insígnias permanentes, porque vives com o olhar para a eternidade, submetendo naturalmente os interesses pessoais aos da coletividade; contagiando, revitalizando e transformando todos ao teu redor, com tua influência catalisadora dos processos de emancipação espiritual (na medida em que os discípulos apresentem estofo intelecto-moral para continuar matriculados nesta Escola Avançada de Espiritualidade, em que consiste nosso abençoado e sacratíssimo Instituto Salto Quântico).

Recebe, caro mestre, nossas sinceras manifestações de gratidão e reconhecimento, com a consciência tranqüila e sem qualquer laivo de constrangimento, porque toda palavra é insuficiente para exprimir a tua importância e valor na vida de quantos foram, graças aos teus esforços incansáveis na disseminação da Luz, salvos dos abismos do suicídio, do vazio existencial, da loucura da negação sistemática dos reclamos da própria alma, da mutilação do Sagrado, do Divino, da Essência de si mesmos…

Acolhe, sobremaneira, muito merecidamente, os eflúvios balsâmicos e milagrosos do Amor de incontáveis Mães do Céu, que tiveram seus filhinhos queridos resgatados por tuas mãos operosas, a servirem inalteravelmente, amiúde sob apupos, ataques, incompreensão e toda sorte de resistência, que, inelutavelmente, marcam os destinos dos autênticos representantes do Bem.

Resta-nos apenas colocarmo-nos genuflexos, na intimidade do próprio coração, agradecendo-te, mais uma vez e sempre, por tudo que representas em nossa existência, comprometendo-nos a oferecer o máximo e o melhor ao nosso alcance, no secundar-te a obra sacrossanta de todas as formas, para que teu(nosso) sonho mais subido se realize o quanto antes: a construção de um mundo feliz, em que o amor, a concórdia e a fraternidade universais, plenamente vividos, unam todos os corações em Um.

Que Nossa Senhora, Mãe Amantíssima da Humanidade, te proteja em Seu Regaço Divinal, cobrindo-te de bênçãos de paz e bem-aventurança, hoje e por toda a eternidade.

Teus amigos, discípulos, admiradores e irmãos em ideal espírita-salto-quantista.

(*) Texto redigido por Delano Mothé, em 26 de outubro de 2008. Tal peça laudatória foi lida pelo próprio autor, deveras emocionado, no transcurso da palestra do último domingo, 26 de outubro, em homenagem ao nosso líder espírita Benjamin Teixeira, que completava 38 anos de vida na referida data.

(Nota da Equipe Salto Quântico)